《北斗璇玑》
北斗高悬紫极边，璇玑玉衡转周天。
天枢指向分冬夏，斗柄回寅换岁年。
帝座中临观万象，星辉普照定三先。
人间不识苍穹意，夜夜抬头问宿躔。
此诗为七言律诗，押平声一先韵（边/天/年/先/躔），八句四联，起承转合分明。首联"北斗高悬紫极边"以宏阔笔法点出北斗在紫微垣北天极畔的位置，"璇玑玉衡"四字直接取典《尚书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政"——璇玑指北斗前四星（天枢、天璇、天玑、天权）组成的斗魁，玉衡指斗柄三星（玉衡、开阳、摇光），一词囊括七星，笔力精炼。
颔联"天枢指向分冬夏，斗柄回寅换岁年"是全诗的天文核心。《鹖冠子·环流》载："斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。"天枢距北天极最近，古人通过观测北斗斗柄的指向来判定四时节气，"斗柄回寅"更指正月建寅——当斗柄指向寅位，新的一年便由此开启。这两句将天文观测与农耕历法融为一体，揭示北斗在中华文明中的计时核心地位。
颈联"帝座中临观万象"化用《史记·天官书》"斗为帝车，运于中央，临制四乡"的经典意象——北斗如同天帝的御辇，巡行于紫微垣中天，俯瞰周天列宿。而道教更赋予北斗七星以司命录籍的神格：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七位星君，分管人间善恶功过。"星辉普照定三先"中的"三先"暗指三光（日月星）之先，北斗在北天居中不动，众星拱之，正是周天星官运转的枢轴。
尾联"人间不识苍穹意，夜夜抬头问宿躔"以哲思收束——古人世世代代仰望北斗，借星躔寻方向、定节气、问天命。《诗经·小雅·大东》"维北有斗，不可以挹酒浆"是最早的北斗诗句，以实用眼光审视星空；屈原《九歌·东君》"援北斗兮酌桂浆"则赋予北斗浪漫想象；至唐代李白"北斗酌美酒，劝龙各一觞"，北斗已成为诗酒逍遥的精神符号。本诗尾联回归"问宿躔"的本源，将北斗从神话拉回天文观测的原点，完成了一次诗性的轮回。