《壁宿咏》
飞马仙娥渡紫河，东壁双星拱太阿。
室庐连栋营千载，玉轴琅函秘九科。
玄武垂天文运启，并州分野瑞光多。
人间若有雕龙手，夜夜奎娄对月磨。
此诗为壁宿主题七律，押平声歌韵，首句借飞马座与仙女座起兴——壁宿恰跨此二西方星座，以「仙娥」喻仙女座、「飞马」直指飞马座，将中西星象自然交融。颔联「室庐连栋」点出室宿与壁宿的亲密关系：室为屋、壁为墙，二者相连方成完整的「营室」。颈联以「玄武垂天」收束北方七宿之余韵——壁宿作为玄武之尾，承前启后。此结构由天象入文化、由文化入人间，层层递进。
「东壁双星」即壁宿一（飞马座γ，视星等2.83）与壁宿二（仙女座α，视星等2.07），二星如门扉拱卫天河。古诗文中「东壁」常代指藏书之所——张衡《思玄赋》云「觌东壁之图书」，杜甫亦有「东壁图书府」之句。《晋书·天文志》明载：「东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。」诗中以「玉轴琅函」暗喻壁宿所掌的天上图书秘藏，「秘九科」则指九流百家之典籍，呼应壁宿学识渊博、文采斐然的星格。尾联以奎宿、娄宿收束——奎主文章、娄主苑牧，二宿与壁宿相邻相谐，「雕龙手」暗用《文心雕龙》典故，寄寓文人以星宿为镜、文思不辍之勉。
壁宿在二十八宿体系中位居北方玄武第七宿，五行属木，星数二十五，分野对应并州（今山西一带）。《诗经·鄘风·定之方中》有「定之方中，作于楚宫」之咏，「定」即营室之星，彼时壁宿与室宿尚未分立，共用一宿。后世星官细化，壁宿方独立为文运之象征。此诗以传统七律为体，将天文观测、神话想象、文学典故冶于一炉，既是对古典星宿文化的致敬，也为当代读者理解中国星宿体系中「天人合一」的思维方式提供了一扇诗意的窗口。