《二十八星宿吟》
周天列宿布穹苍，四象分张定八方。
角亢氐房心尾箕，苍龙七宿出东方。
斗牛女虚危室壁，玄武腾波镇北疆。
奎娄胃昴毕觜参，白虎衔霜守西荒。
井鬼柳星张翼轸，朱雀衔火照南乡。
二十八星循古道，千秋万古共辉光。
此诗为七言排律，以二十八星宿吟为题，全诗十二句，押平声阳韵。首联"周天列宿布穹苍，四象分张定八方"总起全篇，以磅礴笔触勾勒出二十八星宿环绕天穹的宏大格局。"四象"即东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，每象统辖七宿，共同构成中国古代天文学最核心的星官体系。颔联至颈联依次铺陈四象七宿之名——角亢氐房心尾箕为苍龙七宿，斗牛女虚危室壁为玄武七宿，奎娄胃昴毕觜参为白虎七宿，井鬼柳星张翼轸为朱雀七宿——二十八宿之名尽入诗行，如星河倾泻，一气呵成。
诗中每一联皆以四象神兽之动态为魂："苍龙七宿出东方"一个"出"字，写尽龙角初现于春分之际的天文奇观；"玄武腾波镇北疆"以"腾波"二字赋予龟蛇合体的玄武以翻江倒海之势；"白虎衔霜守西荒"中"衔霜"二字既暗合白虎属秋的五行属性，又呼应参宿七星在秋冬夜空中的清寒之光；"朱雀衔火照南乡"以"衔火"点明井鬼诸宿在夏日南天如火焰般的赤色星辉。全诗四象各具神态，动静相生。尾联"二十八星循古道，千秋万古共辉光"将视角拉回永恒——这些星宿自上古以来便承载着华夏先民的仰望与追问，千载不变。
二十八星宿体系最早可追溯至商周时期，在《尚书·尧典》中已有"星鸟、星火、星虚、星昴"四仲中星的记载，至战国时期已臻完备。古人将黄道与赤道附近的恒星划分为二十八个星官，用以测定日月五星的运行轨迹、标记节气变化。诗中"循古道"三字，既指星宿在天穹中亘古不变的运行轨迹，也暗含对古代天文学家——从甘德、石申到张衡、一行——仰望星空、探究天道的致敬。此诗以传统七言诗体书写星宿主题，意在将冰冷的星图还原为可吟诵的诗意，使读者在平仄韵律中重拾对头顶星空的敬畏与热爱。