在二十八宿星占体系中，房宿占据着极为特殊的地位。《史记·天官书》云：「房为天府，曰天驷。」房宿自古便拥有双重身份——它既是天驷（四匹天马），对应人间车驾出行与交通驿传；又是明堂，象征天子布政宣教之所。房宿位于东方苍龙七宿之中段，正当心宿（龙心）之前、氐宿（龙颈）之后，属于青龙之腹，在星占中既主国政运转，亦司军旅调度。房宿的附属星官「键闭」恰如门闩，进一步强化了房宿作为门户、关键枢机的星占意象。
古代星占官对房宿的观测极为精细。《晋书·天文志》载：「房四星为明堂，天子布政之宫也。」房宿四颗主星若光芒均匀明亮，则天下治平、政令畅通；若房宿星暗或变色，则主「将相有忧」、国政紊乱。尤其值得注意的是，房宿与心宿（大火星）同属天蝎座区域，在西方星座中恰好坐落在天蝎的头部与前螯之间——这个区域在中西星占传统中都被赋予关键转折的象征意义。日食犯房宿的占辞为「将相有忧、兵起」，火星（荧惑）入房则预示「天子失位」。唐《开元占经》汇集了房宿的数十条占辞，涵盖军政、农事、后宫诸领域，其体系之严密令人叹为观止。
房宿五行属火，方位主东，幸运色为朱红，幸运数字九。命带房宿者热情奔放、行动力强、生性慷慨——正如天驷之马，既有骏马奔腾的闯劲，也暗合明堂布政的格局气度。房宿与角宿、氐宿、心宿最为投契，四者同属东方苍龙体系，命理相合。房宿之人遇事不喜迂回，往往以直率果决的姿态解决难题，但火德过旺时也需警惕急躁冒进。在传统择日术中，房宿值日利出行、兴造、嫁娶，却忌开仓放粮——因房为门户，开仓则财物流散，此为星占在民间日常实践中的生动体现。
房宿的星占影响力远超出宫廷司天台。在农事层面，房宿古称「农祥」，清晨房宿见于东方地平线时，即宣告春耕时节的到来。《国语·周语》载虢文公谏周宣王：「农祥晨正，日月底于天庙。」此处的农祥正是房宿。在文学层面，房宿作为天驷的形象频繁出现在汉赋唐诗中——天马行空、龙骧虎步的意象皆与房宿星占文化密切相关。宋代以后，随着星命之学的兴盛，房宿从国家星占的宏大叙事逐步渗透到个体命运推算之中，完成了从「观乎天文以察时变」到「观乎人文以化成天下」的文化嬗变。这种由天而人、由国而家的星占实践轨迹，正是中国传统星命学最深厚的文化底蕴所在。