鬼宿为南方朱雀七宿之第二宿，在井宿之后、柳宿之前，恰处于朱雀头颈与羽翼之间。古籍中鬼宿有星二十一，核心恒星四颗构成一个不规则四边形，状如厢房或车舆。《步天歌》云：「四星册方似木柜，中央白者积尸气。」这「木柜」即是鬼宿的主星轮廓，而柜中那团朦胧的白气——便是中国星占史上赫赫有名的积尸气，亦即现代天文学中的M44蜂巢星团。鬼宿西与巨蟹座核心区域重叠，其星空坐标横跨黄道，自古便是日月五星必经之关隘。
鬼宿中最为星占家所重者，莫过于积尸气。这团肉眼可见的朦胧云气，在《晋书·天文志》中被描述为「鬼中央白色如粉絮者」。古人认为积尸气乃死者精魂所聚，主丧葬、瘟疫与阴私之事。当荧惑（火星）犯积尸气，占辞曰「天下大疫，死人如麻」；太白（金星）入积尸气，则「兵起，将军死」。然而积尸气并非全为凶兆——若其光芒明润，反而预示政治清明、奸邪伏法。宋代郑樵《通志·天文略》总结道：「积尸气明，则鬼害人；暗则吉。」这种看似矛盾的占断，实则折射出古人面对生死命题的辩证智慧：死亡本身无善无恶，关键在于天道运行是否有序。
在传统星命学中，鬼宿入命者五行属金，主南方朱雀之火气而为金所制，性格特征极为鲜明。其人洞察人心、善于分析、心思缜密，常能看透表象直抵本质，堪称天生的人性观察家。鬼宿之金为火所炼，故命主一生常经历淬炼与蜕变，早年多磨难而中年后渐入佳境。其幸运数字为八，幸运色为灰白——灰白者，恰似积尸气那团若有若无的朦胧光晕，象征着明暗之间的通透智慧。鬼宿命主与井宿之人最为投契，井宿的仁厚博爱能中和鬼宿的冷峻洞察；亦与柳宿相得益彰，柳宿的柔韧生命力恰是鬼宿深邃灵魂的最佳补充。但鬼宿命者需警惕自身的过度猜疑——那洞察一切的目光，有时也会令人陷入不必要的忧虑深渊。
鬼宿在历代正史星占记录中占据特殊地位。《史记·天官书》将鬼宿列为「舆鬼」，称其「主丧，主诛」。汉代占星家将鬼宿与人间司法对应——据《晋书·天文志》，鬼宿四星分别代表「天目」「天庙」「天纪」「天社」（一说亦有「天祠」之名），是上天监察人间善恶的「天眼」。荧惑犯鬼是最高级别的凶兆之一，《汉书·天文志》载汉景帝前元三年（公元前154年）天象异常，荧惑犯鬼宿积尸气，同年七国之乱席卷关东。而唐代《开元占经》详细罗列了五星分别入鬼宿的占辞：木星入则五谷丰登，火星入则旱疫并行，土星入则后妃有忧，金星入则兵革大起，水星入则盗贼蜂拥。这种将五行星曜与鬼宿精确对应的占星逻辑，使鬼宿成为古代二十八宿体系中最为复杂的星占节点之一——它不仅关乎个体的生老病死，更被赋予了监察天下、预判国运的宏大功能。