《角宿吟》
苍龙昂首出东方，角破鸿蒙第一光。
双峙星芒如剑锷，独分春色入穹苍。
二分昼夜乾坤定，万象枯荣草木彰。
莫讶天心高莫问，人间俯仰即文章。
此诗以角宿为题，七言律诗，押平声阳韵。首联「苍龙昂首出东方，角破鸿蒙第一光」从角宿的天文位置切入——角宿乃东方苍龙七宿之首，代表龙之双角。「破鸿蒙」既指角宿冲破地平线的观测景象，亦暗喻其二十八宿之首的开创地位。角宿一（Spica）为全天最亮恒星之一，视星等0.98，春季夜空中率先照亮东方天幕，故称「第一光」。
颔联「双峙星芒如剑锷，独分春色入穹苍」以角宿一、角宿二双星并列如龙角的形态入喻。「剑锷」二字精准捕捉角宿二星锋锐如刃的视觉特征——在西方星座体系中，角宿跨室女座，角宿一即室女座α。颈联「二分昼夜乾坤定」转入历法层面：自古以来，角宿是确定春分的关键星标，春分日昼夜等长，故言「乾坤定」。「龙抬头」民俗亦源于此——农历二月初二，角宿初现东方地平线，宣告春耕之始。尾联「莫讶天心高莫问，人间俯仰即文章」由星象升华人世，谓天道虽远，却在人间岁时节令中处处可见，呼应亢宿、氐宿等后续苍龙星宿共同织就的天文历法体系。
角宿在中国古代天文学中具有枢纽地位。《史记·天官书》载：「角为天关，其间天门，其内天庭。」角宿不仅是观测坐标，更是天人沟通的象征。本诗创作融汇《尚书·尧典》「日中星鸟，以殷仲春」的上古观星传统与唐宋以降「龙抬头」民俗，试图在七律的严谨格律中，再现古人以星宿定四时、以天象观人事的宇宙观。在中国星宿文化复兴的当下，此类以传统诗体书写星宿主题的创作，为古典天文知识的传播提供了诗意的人文入口。