亢宿是二十八宿中东方青龙七宿的第二宿，紧随角宿之后，位列氐宿之前。在苍龙星象中，角宿为龙角，亢宿则对应龙的颈部与咽喉——这是一个承上启下的关键位置。《史记·天官书》称「亢为疏庙」，意指亢宿犹如天宫的外朝殿堂，主司疾疫与政令通达。亢宿位于现代天球赤经约14h天区，覆盖室女座南部，是连接龙首与龙身的重要枢纽。
亢宿主要由四颗主星构成：亢宿一（室女座κ星，视星等4.18）、亢宿二（室女座ι星，视星等4.07）、亢宿三（室女座φ星，视星等4.81）和亢宿四（室女座λ星，视星等4.52）。四星大致呈弧形排列，古人将其想象为苍龙弯曲的颈项。此外，亢宿还有六颗增星——亢宿增一至增六，它们散布在主星周边，共同勾勒出龙颈的完整轮廓。《晋书·天文志》记载：「亢四星，天子之内朝也」，足见亢宿在星官体系中的尊贵地位。亢宿是东方七宿中星数较多的星宿之一，共含十六星，星群密集而有序。
亢宿在传统文化中五行属金，方位属东，其核心意象为「刚」。颈为身之要害，亢宿因此被赋予了坚韧不拔、意志坚定、擅长谋划的性格特质。在星占学中，亢宿幸运色为金色，幸运数字为七。亢宿与角宿、氐宿、心宿在命理上互为相合，形成青龙前段的命格呼应。古代兵家尤为重视亢宿——龙颈要害，一断则首尾不续，故亢宿在天象中常被视为战争胜负与国运安危的关键预兆。《开元占经》广引石氏、甘氏诸家之说，详述亢宿主兵、主疾疫、主政令通达的星占意涵，强调其权衡轻重、决断吉凶的核心地位。
亢宿在古代历法中有着明确的授时功能。《礼记·月令》载：「仲夏之月……昏亢中，旦危中」，即初夏黄昏时分亢宿高挂中天，这正是指导农耕的重要天象标志。亢宿与二十四节气中的芒种、夏至密切相关。当太阳行至亢宿天区时，正值麦收时节，古人观亢宿而知稼穑之期。此外，亢宿一的明亮光芒使其成为古代航海者辨识方向的天然参照——在二十八宿体系中，亢宿既是天文坐标，也是农耕节律与航海水文的「三重信使」，在中华文明的长河中始终闪耀着独特的光芒。