《柳宿吟》
南天垂柳列星躔，八曜参差挂碧烟。
朱雀御风栖楚泽，长蛇载月卧秦川。
柔条历雪根弥壮，细叶经霜色更鲜。
莫道垂杨无劲骨，风狂雨骤自擎天。
首联"南天垂柳列星躔，八曜参差挂碧烟"开篇点题，以"垂柳"喻柳宿八星的弯曲排列之形。"星躔"一词出自《汉书·律历志》，指星辰运行之轨迹，一语双关——既是天文术语，又将星辰之轨与柳条之垂巧妙叠合。"八曜参差"精准描绘柳宿八星高低错落之态，"挂碧烟"三字化静为动，令星空充满氤氲诗意。
颔联"朱雀御风栖楚泽，长蛇载月卧秦川"以宏阔视角定位柳宿。柳宿主星位于长蛇座中部，为鬼宿与星宿之间的关键枢纽。朱雀乘御天风、长蛇驮载明月——楚泽与秦川分指南方分野，骈对工稳而气象苍茫，将二十八宿天区格局转化为一幅壮丽的星图卷轴。
颈联"柔条历雪根弥壮，细叶经霜色更鲜"转入哲理层面。柳宿五行属木，木性柔韧而内劲深藏。诗人以柳条历雪愈壮、柳叶经霜愈鲜的自然现象，暗喻柳宿所象征的"柔韧坚强、适应力强"品格——这正是中国古代"柔弱胜刚强"道家思想的诗意表达。
尾联"莫道垂杨无劲骨，风狂雨骤自擎天"收束全篇，以反诘句破题立论。柳树自古被视作婀娜柔弱的象征，诗人独排众议，指出垂杨虽柔却有擎天之骨。这与柳宿作为朱雀七宿之一、承担观测定候重要职能的天文地位形成深层呼应——柔而不折、韧而能刚，正是柳宿在二十八宿体系中的独特文化品格。
此诗以七言律诗咏张宿之前的柳宿，属传统星宿咏怀诗的延续。柳宿之名最早见于《尚书·尧典》"日中星鸟，以殷仲春"所涉及的朱雀星区，后世《步天歌》有"柳八星，曲头垂似柳"的经典描述，明确指出其八星弯曲如柳枝的天文形态。唐代《开元占经》载柳宿主草木、主饮食，是农耕文化中重要的时令参照。诗中"朱雀御风"一句，即暗引《楚辞·九叹》"朱雀在庭兮"的神鸟意象，将天文观测与楚文化浪漫传统熔铸一炉。柳宿所在的南方朱雀天区，在五行学说中属火、主夏，而柳宿本身属木，木火相生，恰如诗中柔条历雪、细叶经霜的生命韧性——这正是中国古典天文学"观象授时"与"天人合一"思想的精妙交汇。
此诗严守七言律诗格律，押平声"先"韵（躔、烟、川、鲜、天），一韵到底而流转自如。章法上采用"起—承—转—合"四段结构：首联以天象起笔，颔联以分野承续，颈联以哲理转折，尾联以论断收合。修辞上多用比兴手法——以柳喻星、以柔写刚、以草木言天道，深得《诗经》"兴"法之妙。"挂碧烟""卧秦川"等动词的运用，赋予静态星象以动态美感，使科学的天文知识转化为可感可触的诗性经验。末句"风狂雨骤自擎天"化用郑板桥"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"的咏竹精神，而移以咏柳、咏星，翻出新意，别开生面。