昴宿，位列二十八宿之西方白虎七宿第四宿，是白虎之头所在。在三垣二十八宿体系中，昴宿主星共十六颗，其中最亮的七颗星肉眼可见，形如一团朦胧的云气，古人称之为"旄头"——意为白虎头顶的簇毛。《史记·天官书》记载："昴曰旄头，胡星也，为白衣会。"在星占学中，昴宿明亮则天下太平，暗淡则边患四起，被视为胡人、兵事的象征。
昴星团在世界各地神话中几乎都有"七姊妹"的传说。在中国民间，昴宿七颗亮星被想象为七位天女下凡沐浴，被凡间猎人窥见后留在人间成亲。这一母题与牛郎织女故事遥相呼应，暗合牵牛星神话中天人相隔的主题。在西方，古希腊神话中昴星团是阿特拉斯的七个女儿，为逃避猎户俄里翁的追逐而升入天际，化为七星。中西神话虽相隔万里，却惊人地都选择了"七女"意象，折射出人类对星团形态的共同想象。
在西方白虎七宿中，昴宿与毕宿关系尤为密切。古人称"昴毕之间为天街"，认为昴宿与毕宿之间的区域是天帝巡行的御道。昴宿为虎头，毕宿为虎尾，二宿共同构成白虎的身形。《诗经·小雅》中"嘒彼小星，维参与昴"的名句，将参宿与昴宿并举，暗示了参宿（猎户座）与昴星团在夜空中的追逐关系——正如西方神话中猎户俄里翁追逐七姊妹一般。这种跨文化的星象叙事，堪称人类早期天文智慧的奇妙共鸣。
在二十八宿星占体系中，昴宿主兵事、主杀戮，与白虎的肃杀之气相合。然而昴宿也有其温和的一面——它是古代重要的历法标志星。当昴宿在黄昏时分出现在正南方，标志着仲秋时节的到来。《礼记·月令》记载："仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。"昴宿的观测在先秦历法中占据重要地位，是指导农耕、定四时的关键参照。昴宿之象，既有白虎的威严，亦有天女的柔美，刚柔并济，恰如中国星宿文化中天人合一的深邃智慧。