女宿是二十八宿北方玄武七宿中的第三宿，又名婺女或须女，位于现代天文学的宝瓶座天区。《晋书·天文志》载："须女四星，天之少府也。"女宿主星共四颗，其中最亮的女宿一视星等达3.78，即使在城市夜空也能辨认。外加五颗增星，合计九星，在星空中构成一个婉约的菱形结构，古人将其想象为一位端坐织机前的女子。女宿前承牛宿、后接虚宿，与危宿同属玄武之躯，五行属土，方位主北，是二十八宿中与女性命运关联最深的星宿。
在星占命理中，女宿主心灵手巧、温柔体贴、艺术天赋。命宫逢女宿之人，天生心思细腻，善于手工艺与创造，尤以纺织、刺绣、绘画等精细之作为长。女宿属土，土德厚载，故女宿之人性情温厚包容，但内在坚韧不拔。其幸运色为紫色，象征高贵与灵性；幸运数字为五，对应五行中和之数。女宿与牛宿、虚宿、危宿最为契合——与牛宿之人互补互助，与虚宿之人精神共鸣，与危宿之人则能共筑事业根基。《史记·天官书》以女宿为"织女之次"，暗示其与织女星的隐秘关联，女宿之人往往在艺术领域有超乎寻常的直觉与灵感。
《乙巳占》云："女宿主布帛、裁制、嫁娶。"女宿明亮则天下女工兴盛、婚姻和顺；若女宿暗淡或受侵犯，则预示蚕桑失收、婚嫁不谐。《开元占经》进一步指出，月犯女宿主后宫不安，五星入女宿各有其应——金星入女宿主兵起于妇人，木星入女宿则国中多贤女。唐代星占官瞿昙悉达曾记载一则著名占例：贞观年间荧惑入女宿，占者以为"主妇人之灾"，不久长孙皇后病重，虽经祈福禳解，仍应验此象。女宿在军事占星中亦不可忽视，《武经总要》称女宿"主少府、织染之官"，星暗则军需匮乏，关乎战事后方的物资保障。
女宿在古代民俗中地位独特。每年农历七月，民间有"拜婺女"之俗，未婚女子向女宿祈愿美满姻缘，已婚妇女则祈求蚕桑丰收、织艺精进。女宿与七夕乞巧传统亦有渊源——织女星虽为独立星官，但女宿作为"天之少府"，在星占体系中与织女互为表里，共同构成了中国古代女性星神崇拜的完整图景。江南地区旧时更有"女宿会"，七夕之夜女子相聚庭中，以女宿方位为准绳摆设香案，穿针引线以卜巧拙。时至今日，女宿所象征的温柔力量与艺术灵性，在当代占星文化中依然熠熠生辉——它提醒我们，在浩瀚星空中，有一片专属于女性的璀璨天区，默默守护着人间最柔软也最坚韧的力量。