《参宿吟》
白虎西天夜未央，参横七曜照寒霜。
觜前井后连星气，猎户昂藏镇八荒。
参商永隔诗圣泪，冬春代序岁华长。
古来多少悲欢事，尽在星河一望中。
此诗为七言律诗，押平声阳韵，以参宿吟为题。首联"白虎西天夜未央，参横七曜照寒霜"开篇点明参宿的天区方位——西方白虎七宿之末。"参横"一词源自古代天文术语，指参宿横于天际，是冬夜最壮观的景象。"七曜"既指参宿一至七这七颗主星，又暗合日月五行之辉，一语双关。颔联"觜前井后连星气，猎户昂藏镇八荒"精妙地交代了参宿在天区中的位置：前接觜宿，后连井宿，而对应的西方星座正是猎户座（Orion）。诗中"猎户昂藏"四字将猎户座挺拔雄健的形态与白虎的威猛融为一体，气象雄浑。
颈联"参商永隔诗圣泪"是全诗情感的高潮，化用了唐代诗圣杜甫《赠卫八处士》中"人生不相见，动如参与商"的千古名句。参宿与心宿（商星）在黄道上东西相对，此出彼没，永不相见。古人将这种天文现象升华为人生离别的象征——杜甫在战乱流离中与老友重逢，悲喜交集，以参商喻人生聚散无常。诗中"诗圣泪"三字凝聚了千年的沧桑感怀，而"冬春代序岁华长"则笔锋一转，以参宿主导的冬季星空与心宿主导的夏季星空交替轮转，喻示时光流转、万物有序的自然规律。
参宿包含45颗星，其中参宿四（Betelgeuse）是著名的红超巨星，呈橙红色，古人视之为"白虎之肩"。《史记·天官书》载："参为白虎，三星直者，是为衡石。"参宿四、五分列左右肩，参宿六、七分列左右足，腰带三星横贯其中，恰如白虎昂首之姿。参宿七（Rigel）则是蓝白色的超巨星，亮度在夜空中名列前茅。猎户座腰带的三颗星——参宿一、二、三——排列整齐，在全世界各文明中都被视为重要标志，古埃及人视之为冥神奥西里斯的灵魂阶梯，中国民间则称之为"福禄寿"三星。
在中国古代，参宿不仅是冬季星空的代表，更与占星属性密切相关。据《晋书·天文志》记载，参宿星官体系完整，主西方白虎之象。其五行属火，主西方方位——这与"西方属金"的传统五行学说看似矛盾，实则体现了星宿五行与方位五行不完全一致的复杂体系：星宿的五行属性更多源于其星象特征（参宿四的橙红色如火焰）和占星推演，而非地理方位。参宿象征追求卓越与完美，其占星性格为精益求精、卓越不凡。尾联"古来多少悲欢事，尽在星河一望中"将全诗收束于永恒与当下的交汇——仰望参宿，既是凝视宇宙的浩瀚，也是照见人间的悲欢离合，这正是中国星宿诗词最动人的魅力所在。