《室宿吟》
九星列宿镇北方，营室巍巍定四疆。
定之方中营楚室，飞马横霄照银潢。
安居始得家邦固，乐业方成社稷昌。
千古人伦家最重，一星如屋在穹苍。
首联「九星列宿镇北方，营室巍巍定四疆」开篇即以宏阔笔法勾勒室宿的天文定位——室宿为北方玄武七宿之第六宿，共九星列阵，其形如屋舍，故得「营室」之名。一个「镇」字既写星宿悬天的庄严气象，也暗合室宿五行属木、主稳固踏实的星命属性。室宿在危宿之后、壁宿之前，三宿相连，构成玄武龟蛇之躯的腹部与尾部，守护北天。
颔联「定之方中营楚室，飞马横霄照银潢」是本诗用典最深处。「定之方中」取自《诗经·鄘风·定之方中》：「定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。」其中「定」即定星，乃室宿的古称。古人观测室宿运行至南中天时，正是农闲营造的最佳时节，故室宿自古便与建筑营造结下不解之缘。下句「飞马横霄」则巧妙转入室宿的西方天文对应——室宿一即飞马座α星（Markab），银河横贯其间，中西星象在此交汇，诗意辽阔而不失精准。
颈联「安居始得家邦固，乐业方成社稷昌」由天文转入人事，将星宿的「室」意象升华至安邦定国的哲学高度。室宿形似屋宇，古人见之思安居，而安居方能乐业，乐业方可使社稷昌隆。这一联对仗工整，以「安居」「乐业」呼应室宿「注重家庭」「踏实稳健」的星格特质，将天文观察与儒家家国理想自然融合。
尾联「千古人伦家最重，一星如屋在穹苍」以顿悟式的收束点明全诗主旨——仰望北天那间「天上的屋宇」，世人应当领悟：家庭乃是人伦之基、文明之本。室宿九星跨越千年，始终如一地悬于穹苍，正如「家」在人类文明中永恒的核心地位。诗人借星言志，将冰冷的天文知识化作了温暖的人文关怀。
此诗采用七言律诗体式，押平声阳韵（方、疆、潢、昌、苍），一韵到底，格律严谨而气韵流畅。室宿在中国古代天文体系中地位特殊——它不仅是二十八宿之一，更是古代建筑营造的重要天象参照。《诗经》「定之方中」一语的反复引用，使本诗与两千年前的先民仰望同一片星空的心境遥相呼应。室宿与壁宿并称「营室东壁」，室主建筑、壁主文采，二宿合璧，构成玄武七宿中最具人文温度的一组星官。本诗正是以诗性语言，将天文学、建筑史与家庭伦理三者熔于一炉，为当代读者打开一扇通往古典星宿文化的诗意之门。