尾宿是二十八宿中东方苍龙七宿的第六宿，位居龙尾，故称"尾"。《史记·天官书》云："尾为九子，曰君臣；斥绝，不和。"尾宿由九颗主星组成（实际天区共十三星），形如苍龙之尾横扫天际。在传统星占体系中，尾宿主后宫、婚姻、子嗣与宾客，其明暗变化直接关联帝王家事与国运兴衰。尾宿与心宿、箕宿同属东方苍龙七宿，三者构成从龙心到龙尾的完整脉络——心为龙心，尾为龙身之尾，箕则为龙尾摆动所带起的簸箕之象，在二十八宿星占中各有专司。
从现代天文学看，尾宿天区对应天蝎座尾部诸星（λ、θ、ι、κ等星）。尾宿八（天蝎座λ星）与尾宿五（天蝎座θ星）是其中最亮的恒星，视星等分别达1.62和1.86。古人观测到尾宿明暗变化时，会做出相应的占卜判断——尾宿明亮则后宫安宁、子嗣昌盛；尾宿昏暗则后宫有忧、子嗣凋零。《晋书·天文志》（卷十一）载："尾明大，则后妃有庆；微小，则后妃失势。"若尾宿中有客星（新星或彗星）出现，则被视为天子有远客或后宫有变动的征兆。尾宿与房宿（天驷）的联动观测在古代星占中尤为关键——房尾相连，主车驾与随从之象。
在二十八宿星命体系中，尾宿五行属水，方位在东，对应青龙之尾。尾宿命格之人性格灵活变通、适应力强、善于沟通，天生具有社交天赋。尾宿的幸运色为蓝色，幸运数字为6。在择吉择日方面，尾宿日宜嫁娶、出行、宴会，不宜动土、丧葬。唐代《开元占经》（卷六十）引《石氏星经》云："尾宿主水事，亦主后宫。"尾宿的星占特质与苍龙七宿的整体性格一脉相承——既有龙的威严，又有水的灵动，在二十八宿中以交际智慧著称。
尾宿天区与西方天蝎座尾部高度重合，这种跨文化的星象对应绝非巧合。古希腊神话中，天蝎是猎户俄里翁的宿敌，其尾部毒刺正对应尾宿诸星。中国古代则将这片星区视为苍龙之尾，主后宫子嗣——两套体系虽解读迥异，却都赋予尾部星群以"终结"与"转折"的象征意义。从星等分布看，尾宿八（λ Sco）1.62等为全宿最亮，尾宿五（θ Sco）1.86等次之，尾宿二（2.29等）与尾宿七（2.39等）构成尾部轮廓。这种亮度梯度在古人心目中形成了"龙尾渐收"的视觉意象，与天蝎尾部毒刺的形态不谋而合。尾宿与斗宿相邻，尾尽斗起，恰如苍龙摆尾后转入北方玄武天区，标志着二十八宿从东方向北方的过渡。
历史上尾宿天象屡次被载入正史。据《汉书·天文志》记载，汉元帝初元年间，尾宿出现异常光芒，占星官解读为"后宫有子之象"，不久果然后宫诞育皇子。另据《宋书·天文志》，南朝宋时尾宿分野出现彗星，太史令奏曰"尾为后宫，彗扫之，主后宫有忧"，随后果然皇后病逝。这些史占记录虽带有时代局限，但反映了古人通过尾宿天象观照人间秩序的思维模式——将天上的星变视为地上人事的镜像，在星辰运转中寻找命运的轨迹。