尾宿位列二十八宿之东方苍龙第六宿，共含十三星，属水，方位在东。其星官对应现代天蝎座的尾部——尾宿八（天蝎座λ星）是其中最亮的主星，视星等达1.62等。《史记·天官书》载："尾为九子"，意指尾宿象征天子的子孙后代与后宫妃嫔。在心宿（苍龙之心）之后，尾宿如同巨龙甩动的长尾，掌管着人间子嗣繁衍与后宫安宁。古代星占官观尾宿明暗，以断皇室血脉兴衰——尾宿明亮则子孙昌盛，暗晦则后宫不宁。
在二十八宿命理体系中，尾宿属水而居东宫，赋予了出生在尾宿日之人独特的性格特质。尾宿之人灵活变通、适应力强、善于沟通，如同流水般能顺势而为。其幸运色为蓝色，幸运数字为六，与箕宿、心宿、斗宿三宿最为投缘。尾宿在星占中亦有"多子多福"的寓意——古人认为尾宿主子孙运，尾宿日出生者往往人缘极佳，在人际交往中如鱼得水。但尾宿属水之性也意味着情绪波动较大，需警惕心浮气躁之弊。
尾宿在天象占验中具有独特的"转折"意味。作为苍龙七宿的末段，尾宿紧邻箕宿（苍龙之尾摆动簸扬），构成从东宫向北方玄武七宿的过渡。古籍占辞云："尾宿明则五谷丰登，暗则后宫有忧"。若火星犯尾宿（荧惑犯尾），主后宫灾变或水患频发；若木星（岁星）居尾宿，则主东方诸侯国运昌盛。值得注意的是，尾宿与斗宿之间的天区是银河最明亮的一段，古人视之为"天汉之津梁"，尾宿所处的这片星域在夏夜尤为璀璨，象征着天地之间的沟通之桥。
《晋书·天文志》详细记载了尾宿的占验体系："尾宿九星，后宫之场也……星明大则后妃有庆，小则失势。"唐代《开元占经》中更收录了多条尾宿占例——如尾宿中有客星（新星/超新星）出现，则"后宫有喜事"；尾宿星动摇则"宫中不安"。历史上最著名的尾宿天象记录发生在北宋景德年间，尾宿区域出现彗星，朝中星占官解读为"后宫将兴"，不久后果然有皇子诞生。这些占例虽带有浓厚的历史局限性，却深刻反映了古人将天象与人事对应的宇宙观——在二十八宿体系中，每一宿都承载着人间某一领域的吉凶预兆。