虚宿是二十八宿中北方玄武七宿的第四宿，位于现代天文学中的宝瓶座（Aquarius）天区。虚宿包含十颗恒星，其中最明亮的虚宿一（宝瓶座β星）视星等达2.9等，是宝瓶座中最亮的恒星；第二亮星虚宿二（宝瓶座α星）视星等约3.92等，两者相距不远，共同构成虚宿的核心星象。在女宿之东、危宿之西，虚宿恰如北方玄武巡行途中的一处寂静驿站。
虚宿之「虚」，《说文解字》释为「大丘也」，通「墟」，有旧居废墟之意。但虚宿在古代天文学中绝非虚无——早在先秦时期，冬至点正位于虚宿，使其成为制定历法的关键坐标。《尚书·尧典》记载「宵中星虚，以殷仲秋」，说明古人观测虚宿于黄昏中天来校准秋分时节。战国时期，虚宿被纳入十二星次体系，对应「玄枵」之次。「枵」意为虚空，与「虚」字呼应，整个星次象征天地初开前的混沌状态，蕴含着「无中生有」的哲学深意。在室宿的营建意象之前，虚宿代表的是奠基之始的空旷与可能。
在中国传统星占体系中，虚宿主祭祀、丧葬与庙堂之事。《史记·天官书》称虚宿为「冢宰之象」，主礼法祭祀。虚宿五行属金，方位正北，象征冷静、收敛与规划之力。星命学认为虚宿之人深谋远虑、行事周密，善于在空虚中搭建秩序。虚宿与前后相邻的女宿、危宿、室宿最为兼容，构成北方玄武星空中一条性格互补的命理弧线。在文学意象中，虚宿的「虚」也启发了无数诗人——它既是对浩瀚宇宙的敬畏，也是对人生无常的观照。正如古人所言：「天有虚宿，地有丘墟，人有虚怀。」这一古老星宿至今仍在天际闪烁，提醒着我们仰望星空的初心。