在南方星宿之北、太微垣之西，横亘着一组蜿蜒盘曲的群星——轩辕星官，共计十七星，形如一条腾跃的黄龙。《史记·天官书》明确记载：「轩辕，黄龙体。」这寥寥五字，将华夏人文始祖黄帝与星空永久地联结在一起。轩辕星官是二十八宿体系中唯一以帝王之名命名的星官，其地位之崇、寓意之深，非寻常星官可比。
轩辕星官的神话根植于黄帝传说。《史记·封禅书》载，黄帝铸鼎于荆山，鼎成之日，有黄龙垂胡髯下迎，黄帝骑龙升天，群臣后宫从者七十余人。先民仰望星空，便将这条载帝升天的黄龙形象投影为轩辕十七星。星官中最亮的主星——轩辕十四，正是黄龙的颔下明珠，也象征着黄帝本人；其旁诸小星，则被视为随黄帝升天的后宫嫔妃与御者。这一神话将人间帝王、升仙信仰与星象观测完美融合，使五帝座所代表的帝王星象体系更添传奇色彩。
轩辕星官的主星轩辕十四（狮子座α，Regulus），是黄道带上最明亮的恒星之一，古希腊人称之为「小国王」，波斯人视其为四颗「王者之星」之首。在中国古代天文体系中，轩辕十四并非孤星独耀——它与角宿一、大角星共同构成了春季大三角，是古人观测季节更替的重要标志。《晋书·天文志》称轩辕星官「主雷雨之神」，认为其明暗变化预示着风雨雷电。每逢春末夏初，轩辕星官高悬南天，先民便知雷雨将至、农事当兴。
《史记·天官书》进一步阐释：轩辕星官「前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。」轩辕十四被赋予后妃之德的象征意义，与紫微垣的北斗七星「帝车」之象遥相呼应——北斗为天帝巡行之驾，轩辕为后妃随侍之列，构成了一幅完整的星空宫廷图卷。唐代《开元占经》记载，轩辕星若晦暗不明，则后宫失德、天下不宁；若光华璀璨，则母仪天下、风调雨顺。这种将人间秩序映射于星空的思维，正是中国古代「天人合一」宇宙观的精妙体现。
《史记·天官书》：「轩辕，黄龙体。前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。月、五星守犯者，如衡占。」
轩辕星官横跨现代狮子座与天猫座，其中轩辕十四即狮子座α（Regulus），意为「小国王」。有趣的是，西方将这颗星视为王权的象征，而中国则将其纳入黄帝化龙的叙事——两种文明不约而同地赋予这颗亮星以至高权力的寓意。然而差异同样鲜明：西方星座强调个体的英雄叙事（狮子座与赫拉克勒斯的涅墨亚猛狮有关），而中国星官则将群星编织为君臣、后妃、御者的完整宫廷体系，折射出华夏文明对秩序与伦理的独特关注。轩辕星官的十七星，不仅是天上的一抹龙影，更是中华先民对始祖黄帝的永恒仰望。