《咏昴宿》
寒光七点耀西天，白虎之精聚宿躔。
参商永隔成千古，春月悬空照大千。
此诗为七言绝句，押平声先韵，以咏昴宿为题。首句"寒光七点耀西天"精准描绘了昴星团（Pleiades）的视觉特征——肉眼可见的六七颗亮星聚于西方夜空，如寒光闪烁的宝石。昴宿对应西方星座中的金牛座，其星团又称"七姊妹星团"，是人类最早记录的星团之一。次句"白虎之精聚宿躔"点明昴宿在白虎七宿中的位置——它是西方白虎七宿的第四宿，与参宿相邻，二十八宿体系中的关键枢纽。
第三句"参商永隔成千古"化用了中国天文史上最著名的星宿典故之一。昴宿与参宿在天空中一东一西，此升彼落，永不相见——这便是"参商"典故的天文根源。《左传·昭公元年》记载高辛氏二子阏伯、实沈不相容，帝尧将阏伯迁于商丘主辰星（商星即心宿），实沈迁于大夏主参星，从此参商永隔。杜甫名句"人生不相见，动如参与商"即用此典。诗中巧妙地将天文现象与人间离合融为一体，借星宿之永恒写人情之无常。
末句"春月悬空照大千"点出了昴宿与节气的密切关联。在古代二十八宿历法体系中，昴宿在春季黄昏时分正当南中天，是古人判断季节的重要标志。《尚书·尧典》云"日短星昴，以正仲冬"——冬至黄昏时昴宿出现在正南方，可用来校正冬至节气。诗中"春月"与昴宿同悬天穹，一星一月相映成趣，将天文观测的精确性与诗歌的意境美完美融合。
昴宿在中国文学史上留下了深远印记。《诗经·召南·小星》"嘒彼小星，三五在东"中的"三五"，历代注家多认为即指参宿三星与昴宿五星。《史记·天官书》称"昴曰髦头，胡星也"，将其与北方游牧民族关联，赋予了昴宿军事征伐的象征意义。在道教文化中，昴宿星君为西方白虎七宿星君之一，掌司秋令。放眼世界，古希腊神话中的普勒阿得斯七姐妹、日本民俗中的"昴"（Subaru）车标，无不彰显着昴宿跨越东西方的文化魅力。这首七绝以二十八字的凝练，将天文、神话、历法、人文熔为一炉，正是中国星宿诗以小见大的典范之作。