在二十八宿的周天体系中，轸宿位列第二十八宿——既是翼宿之后的朱雀第七宿，也是整个星宿序列的终点。当黄昏时分轸宿四星升至南方中天，谷雨将至，春天进入尾声。《淮南子·天文训》将轸宿纳入朱雀体系，对应仲春之末、春夏之交。轸宿的出现，标志着农耕社会中春播收尾、夏耘将启的关键时间节点，其天象变化直接牵动着古代农时的节律。
轸宿作为二十八宿终点，在古代历法中承载着「终而复始」的宇宙节律。《史记·天官书》云：「轸为车，主风。」轸宿四星排列如古代车舆后部的横木——车轸，象征承载万物、送往迎来。汉代天文学家将轸宿对应于谷雨至立夏之间（约阳历4月20日至5月5日），正是太阳黄经30°至45°的关键弧段。由于岁差效应，先秦时期轸宿的昏中天约在清明前后，至汉代已移至谷雨。二十八宿始于角宿而终于轸宿，首尾呼应构成闭合的时间圆环——角宿开春、轸宿送春，令古人得以在星辰流转中感知年岁的完整循环，并以轸宿位置校正历法，确保节气与天象吻合不差。
轸宿自古与风紧密相联。《史记·天官书》明确记载「轸为车，主风」，汉代星占家认为轸宿明亮则风调雨顺，若轸宿暗淡或受侵犯，则预示大风为灾。这一星占逻辑与农事实情高度吻合：谷雨时节正是东南季风转换的敏感期，季风能否如期而至，直接关系水稻插秧的成败。古代农官在谷雨前后夜观轸宿，以星象亮度预判风雨。《开元占经》引《黄帝占》曰：「轸星明大，则车驾备，天下安宁。」天象授时由此成为轸宿最核心的历法功能，将星象观测与农业生产精密耦合。
轸宿四星形如车轸，古人由此引申出出行与远行的民俗寓意。春末夏初正是商旅启程、官员赴任的时节，轸宿作为「天车」之象，被视为保佑旅途平安的星辰。《晋书·天文志》载：「轸四星，主冢宰、辅臣，主车骑、载任。」唐宋以后，民间有谷雨日祭祀轸宿以求出行顺利的习俗，尤其在水网密布的江南，舟车出行前祭拜轸宿以祈顺风。轸宿的终宿身份还赋予其善始善终的寓意——在传统择日术中，轸宿值日被视为适合完成收尾、缔结契约的吉日，暗合其作为二十八宿收束之星的独特地位，将天文秩序融入人间生活的时间纹理之中。